Publié le 15 janvier 2021 par ACCHLA
Héraclès est appelé chez Homère « La Force d’Héraclès », tout entière concentrée dans le bras. Cette force s’en prend à ceux...
Publié le 9 janvier 2021 par ACCHLA
Sous l’angle religieux, l’hermaphrodite comme l’androgyne (: une femme à barbe) sont nés, nous dit Robert Graves, du passage du...
Publié le 12 août 2020 par Olivier OBERSON
Trois mythes issus de trois cultures différentes donnent, à quelques variantes près, une image assez semblable de la femme :...
Publié le 21 juillet 2020 par Olivier OBERSON
A propos de la mimésis picturale. Dans La République (Livre X), Platon condamne violemment la peinture. Cette sanction sans appel...
Publié le 7 juillet 2020 par Olivier OBERSON
Dès la préhistoire le porc est naturellement entré dans l’alimentation des hommes. Domestiqué entre le septième et le sixième millénaires,...
L’iconographie est par excellence, et mieux que n’importe quelle autre forme d’expression, le langage commun de l’humanité depuis ses origines. D’abord constituée de traces, puis de signes, puis d’attributs s’attachant à telle ou telle divinité, puis de combinaisons de plus en plus savantes, l’iconographie parle du monde au moyen de symboles universels : un croissant pour la lune, un disque rayonnant pour le soleil, etc. Elle est à l’art ce qu’est la litote au verbe. Elle dit beaucoup avec un sens remarquable de la soustraction et atteint l’essence même des choses. Miró, Klee et d’autres l’ont mise au cœur de leurs œuvres.